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<!DOCTYPE html>

<title>Zeitpfeil</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Zeitpfeil</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>Zeitpfeil</b> steht für die Vorstellung einer eindeutigen und gerichteten Verbindung zwischen <a href="Vergangenheit" title="Vergangenheit">Vergangenheit</a> und <a href="Zukunft" title="Zukunft">Zukunft</a>. Jeweils verschiedene Bedeutungen verbinden sich mit dieser Vorstellung in den Wissenschaften, aber auch im Alltag. Der Ausdruck „Zeitpfeil“ (<i>time's arrow</i>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wurde zuerst von <a href="Arthur_Stanley_Eddington" title="Arthur Stanley Eddington">Arthur Stanley Eddington</a> im Jahre 1927 geprägt (<i><a href="Gifford_Lectures" title="Gifford Lectures">Gifford Lectures</a></i>).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zeitpfeile">Zeitpfeile</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Psychologisch">Psychologisch</h3></div>

<p>Der <a href="Psychologie" title="Psychologie">psychologische</a> Zeitpfeil beschreibt unsere <a href="Subjektivit%C3%A4t" title="Subjektivität">subjektive</a> Unterscheidung zwischen vergangenen und zukünftigen Ereignissen. Wir können uns an die Vergangenheit erinnern, aber nicht an die Zukunft. Die westliche Sichtweise des Zeitpfeiles betrachtet die Zukunft vorne (also in Sichtrichtung).

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Philosophie_der_Zeit" title="Philosophie der Zeit">Philosophie der Zeit</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sprachlich">Sprachlich</h3></div>

<p>In <a href="Anden" title="Anden">andinen</a> Kulturen (z. B. <a href="Quechua_(Volk)" title="Quechua (Volk)">Quechua</a>, <a href="Aymara_(Volk)" title="Aymara (Volk)">Aymara</a>) wird die Zukunft als ‚hinter etwas‘ liegend betrachtet, was sich entsprechend in den Sprachen der Anden (<a href="Quechua" title="Quechua">Quechua</a>, <a href="Aymara_(Sprache)" title="Aymara (Sprache)">Aymara</a>) ausdrückt, in denen das Adverb für örtlich „hinten“ (Quechua: „qhipa“) im zeitlichen Sinne „zukünftig“ bedeutet, und das Adverb für „vorn“ (Quechua: „ñawpa“) im zeitlichen Sinne „früher, vergangen“.

</p><p>(Das deutsche Gegensatzpaar „vor und nach“ bezeichnet hingegen serielle Relationen, im Gegensatz zum örtlichen „vor und hinter“).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kausal">Kausal</h3></div>

<p>Danach gehen Ursachen ihren Wirkungen stets voraus. Der kausale Zeitpfeil ist ein Postulat, das das alltägliche Erleben widerspiegelt. Es ist jedoch nicht klar, ob <a href="Kausalit%C3%A4t" title="Kausalität">Kausalität</a> zwingend ist oder erst durch <a href="Wahrnehmung" title="Wahrnehmung">Wahrnehmung</a> generiert wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Thermodynamisch">Thermodynamisch</h3></div>

<p>Der <a href="Thermodynamik" title="Thermodynamik">thermodynamische</a> Zeitpfeil beruht auf dem <a href="2._Hauptsatz_der_Thermodynamik" class="mw-redirect" title="2. Hauptsatz der Thermodynamik">2. Hauptsatz der Thermodynamik</a>: Die Zukunft ist die Zeitrichtung, in der die <a href="Entropie_(Thermodynamik)" class="mw-redirect" title="Entropie (Thermodynamik)">Entropie</a> zunimmt. Für ein System im thermodynamischen Gleichgewicht existiert kein thermodynamischer Zeitpfeil: Für einen Gleichgewichtszustand gibt es keine thermodynamisch definierte Vergangenheit und Zukunft, wohl aber regellose statistische Schwankungen; der Gleichgewichtszustand ist sozusagen zeitlos. Die Natur aber entwickelt sich durch die Schwankungen (zufällig) in Richtung der Zustände, die eine größere Wahrscheinlichkeit haben. So ist es viel wahrscheinlicher, dass sich Energie auf viele verschiedene Bewegungen (allgemein: Freiheitsgrade) verteilt als in einer Bewegung (einem Freiheitsgrad) konzentriert. Makroskopische Körper bestehen aus vielen Atomen und haben deshalb sehr viele innere Freiheitsgrade (im Festkörper z. B. sechs pro Atom). Bei einem fallenden Stein ist die kinetische Energie in einem Freiheitsgrad konzentriert, sie bleibt zwar beim Aufschlag erhalten, verteilt sich aber auf die bspw. 10<sup>24</sup> Freiheitsgrade der Schwingungen der Atome im Stein. Die Wahrscheinlichkeit, dass sich diese Energie wieder in einem Freiheitsgrad vereinigt, so dass der ganze Stein wieder nach oben fliegt, ist extrem gering.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kosmologisch">Kosmologisch</h3></div>

<p>Das <a href="Universum" title="Universum">Universum</a> hat mit dem <a href="Urknall" title="Urknall">Urknall</a> begonnen und dehnt sich seither aus. Ob es sich bis in alle Ewigkeit ausdehnen wird, ist nicht sicher bekannt. Nach den derzeit vorherrschenden Berechnungen und Theorien sieht es so aus. Somit kann man die vergangene <a href="Zeit" title="Zeit">Zeit</a> an der Größe des Universums ablesen: Die Zukunft ist die Richtung des größeren Universums.

</p><p>Aber selbst wenn sich das Universum wieder zusammenzieht, sieht der späte, zusammenstürzende Kosmos anders aus als der frühe, expandierende: Er enthält ausgebrannte <a href="Stern" title="Stern">Sterne</a>, die zum Teil in <a href="Schwarzes_Loch" title="Schwarzes Loch">schwarze Löcher</a> zusammengestürzt sind, und schwere Elemente, die in <a href="Supernova" title="Supernova">Supernova</a>-Explosionen entstanden sind. Somit kann man auch an der Zusammensetzung des Universums sein Alter, und damit die Zeitrichtung ablesen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_T-Verletzung_und_CP-Verletzung">Die T-Verletzung und CP-Verletzung</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="CP-Verletzung" title="CP-Verletzung">CP-Verletzung</a></i></div>

<p>Während auf <a href="Makroskopisch" class="mw-redirect" title="Makroskopisch">makroskopischer</a> Ebene der Unterschied zwischen Vergangenheit und Zukunft allgegenwärtig ist, galt für die bekannten mikroskopischen Gesetze der <a href="Materie_(Physik)" title="Materie (Physik)">Materie</a> lange, dass diese <a href="Zeitumkehr_(Physik)" title="Zeitumkehr (Physik)">zeitumkehrinvariant</a> waren: Wenn ein Vorgang vorwärts ablaufen kann, dann kann er genauso gut auch rückwärts ablaufen, sofern nur die Voraussetzungen gegeben sind. Zum Beispiel bedeutet die Tatsache, dass ein angeregtes <a href="Atom" title="Atom">Atom</a> unter Aussendung eines <a href="Photon" title="Photon">Photons</a> in den <a href="Grundzustand" title="Grundzustand">Grundzustand</a> fallen kann, dass auch der umgekehrte Vorgang, die Anregung eines Atoms im Grundzustand durch ein absorbiertes Photon, über denselben Mechanismus möglich ist.

</p><p>Im Jahr 1964 haben Messungen an bestimmten <a href="Elementarteilchen" title="Elementarteilchen">Elementarteilchen</a>, den <a href="Kaon" title="Kaon">Kaonen</a>, erstmals eine Verletzung der <a href="CP-Invarianz" class="mw-redirect" title="CP-Invarianz">CP-Invarianz</a> ergeben. Diese vorher vermutete Invarianz besagt, dass für jeden Prozess in Materie auch der (räumlich) spiegelverkehrte Prozess in <a href="Antimaterie" title="Antimaterie">Antimaterie</a> existiert und in gleicher Weise ablaufen kann.

</p><p>Die Verletzung der CP-Invarianz ist an dieser Stelle interessant wegen des <a href="CPT-Theorem" title="CPT-Theorem">CPT-Theorems</a>, welches besagt, dass für jeden Prozess mit Materie der gespiegelte <i>und zeitumgekehrte</i> Prozess mit Antimaterie in gleicher Form abläuft. Dieses <a href="Theorem" title="Theorem">Theorem</a> ist grundlegender Teil jeder <a href="Quantenfeldtheorie" title="Quantenfeldtheorie">Quantenfeldtheorie</a>, es wird daher erwartet, dass es exakt gilt. Wenn aber das CPT-Theorem gilt, so bedeutet eine Verletzung der CP-Invarianz auch eine Verletzung der Zeitumkehrinvarianz.

</p><p>Dies bedeutet nicht zwangsläufig, dass die fundamentalen Gesetze der <a href="Physik" title="Physik">Physik</a> einen Unterschied zwischen Vergangenheit und Zukunft kennen, sondern nur, dass das genau zeitumgekehrte Analogon eines Prozesses auch eine Raumspiegelung und einen Tausch von Materie und Antimaterie erfordert. 2012 konnte erstmals eine direkte Verletzung der T-Symmetrie beobachtet werden.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Dieter_Zeh" title="Dieter Zeh">Dieter Zeh</a>: <i>The physical basis of the direction of time</i>, zuerst 1984 (<i>Die Physik der Zeitrichtung</i>, Springer), 5. Auflage, Springer Verlag, 2010, ISBN 3-540-42081-9.</li>

<li><a href="P._C._W._Davies" class="mw-redirect" title="P. C. W. Davies">P. C. W. Davies</a>: <i>The physics of time asymmetry</i>, University of California Press, 1976 (sowie dessen populärwissenschaftliches Buch <i>About Time</i>, Penguin 1995)</li>

<li><a href="David_Layzer" title="David Layzer">David Layzer</a>: <i>The Arrow of Time</i>, Scientific American, Dezember 1975</li>

<li><a href="Claus_Kiefer" title="Claus Kiefer">Claus Kiefer</a>: <i>Kosmologische Grundlagen der Irreversibilität</i>, Physikalische Blätter 1993, S. 1027</li>

<li>Peter Coveney, Roger Highfield: <i>The Arrow of Time</i>, Verlag W. H. Allen, 1990 (populärwissenschaftlich)</li>

<li><a href="Gernot_M%C3%BCnster" title="Gernot Münster">Gernot Münster</a>: <i>Was ist die Zeit? - Gedanken eines Physikers.</i> In: Heribert Blass (Hrsg.): <i>Zeit und Zeiterleben.</i> Psychosozial-Verlag, Gießen 2023, ISBN 978-3-8379-3265-2, S. 55–67.</li>

<li><a href="Roger_Penrose" title="Roger Penrose">Roger Penrose</a>: <i>Singularities and time asymmetry</i>, in: Hawking, Israel (Herausgeber) <i>General Relativity –An Einstein Centenary Survey</i>, Cambridge 1979 (sowie seine sich an breiteres Publikum wendenden Bücher <i>The emperors new mind</i>, <i>The road to reality</i>)</li>

<li><a href="Ilya_Prigogine" title="Ilya Prigogine">Ilya Prigogine</a>, <a href="Isabelle_Stengers" title="Isabelle Stengers">Isabelle Stengers</a>: <i>Das Paradox der Zeit.</i> Verlag Piper, 1993, ISBN 3-492-03196-X.</li>

<li><a href="Stephen_Hawking" title="Stephen Hawking">Stephen Hawking</a>: <i>Die illustrierte kurze Geschichte der Zeit.</i> 3. Auflage. Reinbek bei Hamburg, Rowohlt Taschenbuch, 2010, ISBN 978-3-499-61968-7 (Originaltitel: The Illustrated A Brief History of Time, 1996), S. 182–195 (populärwissenschaftlich).</li>

<li><a href="Hans_Reichenbach_(Physiker)" title="Hans Reichenbach (Physiker)">Hans Reichenbach</a>: <i>The Direction of Time.</i> Dover Publications 2000 (Erstausgabe 1956), ISBN 0-486-40926-0.</li>

<li>Laura Mersini-Houghton, <a href="R%C3%BCdiger_Vaas" title="Rüdiger Vaas">Rüdiger Vaas</a>: <i>The Arrows of Time.</i> Springer Verlag 2012, ISBN 978-3-642-23258-9.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Zeitachse" class="extiw external" title="wikt:Zeitachse">Wiktionary: Zeitachse</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/time-thermo/"><i>Thermodynamic Asymmetry in Time.</i></a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a href="Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>.<span style="display:none">Vorlage:SEP/Wartung/Parameter 1 und Parameter 2 und nicht Parameter 3</span></li>

<li>Bradley H. Dowden: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://iep.utm.edu/arrow-of-time/"><i>The Arrow of Time.</i></a> In: James Fieser, Bradley Dowden (Hrsg.): <i><a href="Internet_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Internet Encyclopedia of Philosophy">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Arthur_Stanley_Eddington" title="Arthur Stanley Eddington">Arthur Eddington</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/natureofphysical00eddi">The Nature of the Physical World (1928)</a></i>, in: <a href="Gifford_Lectures" title="Gifford Lectures">The Gifford Lectures</a> 1927, University of Edinburgh, Cambridge University Press 1928, S. 68ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Coveney, Roger Highfield: <i>Anti-Chaos. Der Pfeil der Zeit in der Selbstorganisation des Lebens.</i> Rowohlt Verlag 1992, S. 19.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">aus <a href="Arthur_Stanley_Eddington" title="Arthur Stanley Eddington">A. Eddington</a>: <i>Space Time and Gravitation.</i> Cambridge University Press 1920</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">René Matzdorf: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.uni-kassel.de/fb10/index.php?eID=dumpFile&t=f&f=2736&token=4e4de9f5cd90941b7157d6e11178615fca712c14"><i>Entropie.</i></a> In: <i>Uni Kassel – Experimentalphysik I.</i> 20. Februar 2017,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 30. November 2024</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AZeitpfeil&rft.title=Entropie&rft.description=Entropie&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.uni-kassel.de%2Ffb10%2Findex.php%3FeID%3DdumpFile%26t%3Df%26f%3D2736%26token%3D4e4de9f5cd90941b7157d6e11178615fca712c14&rft.creator=Ren%C3%A9+Matzdorf&rft.date=2017-02-20&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://physicsworld.com/a/babar-makes-first-direct-measurement-of-time-reversal-violation/"><i>BaBar makes first direct measurement of time-reversal violation.</i></a> 21. November 2012,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 18. Dezember 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AZeitpfeil&rft.title=BaBar+makes+first+direct+measurement+of+time-reversal+violation&rft.description=BaBar+makes+first+direct+measurement+of+time-reversal+violation&rft.identifier=https%3A%2F%2Fphysicsworld.com%2Fa%2Fbabar-makes-first-direct-measurement-of-time-reversal-violation%2F&rft.date=2012-11-21"> </span></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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